Una selección de las fotos más representativas de cada colección. Incluyendo las Procesiones de La Antigua Guatemala y de la Ciudad de Guatemala.

Al calor del medio día del cuarto domingo de Cuaresma las calles de la aldea de Santa Ana y de la Ciudad de La Antigua Guatemala, se visten de gala, bellas alfombras de aserrín, flores y vegetales diversos, embellecen calles y avenidas. Al pasar la procesión sobre ellas, las alfombras quedaran destruidas. Miles de devotos, pero tambien turistas del mundo entero invaden las calles por donde pasará el cortejo.

Desde muy temprano, el quinto domingo de cuaresma las calles de La Antigua Guatemala se inundan del aroma que emana de las flores con las que se elaboran las artísticas alfombras tan características de esta bella ciudad. A la espera del paso de la procesión del Nazareno del Templo de la Aldea de San Bartolomé Becerra, bajo el ardiente sol miles y miles de personas invaden las empedradas calles del monumento colonial de América.

El Sábado de Ramos la imagen de Jesús del Consuelo del Templo de la Recolección, hace su tradicional recorrido por el centro histórico de la ciudad de Guatemala. La escultura es atribuida a Juan Ganuza a mediados del siglo XIX.

Jesús Nazareno de los Milagros, conocido como Rey del Universo, sale en imponente anda a recorrer las calles del centro histórico de Guatemala, bajo el ardiente sol de cada Domingo de Ramos. Es una imagen burilada a principios del siglo XVII y atribuida al escultor Alonzo de La Paz y Toledo. Fue trasladada desde la destruida ciudad de Santiago de Los Caballeros (hoy La Antigua Guatemala) a la nueva Guatemala de la Asunción en el año de 1780.

(1) El Nazareno de La Merced de La Antigua Guatemala es una imagen que data de mediados del siglo XVII, en la Ermita del Barrio de San Jerónimo. Posterior a la ruina de la ciudad en 1773, y el traslado de las autoridades civiles en 1776, esta imagen recibió culto en su ermita. Es depositada en el Templo de Nuestra Señora de la Merced, en 1883. El Nazareno fue consagrado el Domingo de Ramos 4 de abril de 1971. Y es cada Domingo de Ramos que sale en procesión conocida como de la Reseña la que se caracteriza porque ese día el anda es artísticamente decorada presentando alguna alegoría distinta a la del camino al Gólgota que presenta en la procesión del Viernes Santo.

(2) La escultura de JESÚS NAZARENO DEL RESCATE es atribuida al escultor Mateo de Zúñiga, en la segunda mitad del siglo XVII. Recorre el Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala cada Míercoles Santo.

La imagen morena de JESÚS NAZARENO DE LA CANDELARIA es atribuida al escultor Fray Juan de Aguirre, a finales del siglo XVI. Fue trasladada a la nueva Guatemala de la Asunción en el año de 1784. Con el apelativo de Cristo Rey se le conoce desde el año de 1925.

La nave central del Templo de San Francisco el Grande, en la histórica Calle de los Pasos (en mi opinión la más bella calle de toda Guatemala), en la Ciudad de La Antigua Guatemala, se estremece al compas de la Marcha inicial "Jesús Nazareno del Perdón" (Autor: Manuel Antonio Ramírez Crócker) al momento de levantarse el anda procesional, con la imagen de Jesús del Perdón. Obra escultórica del maestro antigüeño Don Carlos de Bolaños, tallada en 1630. Posterior al terremoto de 1773, los vecinos deciden rescatar de los escombros a las imágenes y llevarlas consigo, escondiéndolas y cuidándolas. Jesús Nazareno es llevado a la casa de Felipe Contreras, donde hoy está el Hotel Posada de Don Rodrigo (La Antigua Guatemala). De 1932 a 1970, año en que se completó la reconstrucción del Templo de San Francisco, la imagen estuvo en la Capilla de la Tercera Orden en el Templo Nuestra Señora de Los Remedios.

El Jueves Santo la consagrada imagen de Jesús Nazareno de la Humildad, del templo de la aldea de San Cristóbal El Bajo, inicio su recorrido a los compases de la marcha Nazareno de la Humildad, cuyo autor es Manuel Antonio Ramírez Crócker. Eran las 14:00 horas de este jueves santo cuando hace su ingreso por las empedradas calles de la colonial Ciudad de La Antigua Guatemala, pasando por la plaza de Belén y luego por la Escuela de Cristo para enfilar por la hermosa calle de los pasos. La veneración y culto del Nazareno de la Humildad se remonta a 1578, y al igual que el Nazareno de Candelaria se le atribuye al fraile y artista Juan de Aguirre, quien procedente del Perú vino a Guatemala por esa época. Jesús Nazareno de la Humildad posee rasgos indígenas y mirada al frente.

Viernes Santo en la Antigua Guatemala.
Aún el sol no despunta y las antañonas calles de la colonial ciudad bullen de gente que espera la procesión del viacrucis del Nazareno de La Merced, que desde las cuatro de la mañana inicio su recorrido acompañada de miles y miles de penitentes cucuruchos. Cientos de alfombras de la más bella y artística manufactura deleitan los sentidos, pronto serán destruidas al paso del Nazareno Mercedario. El ambiente se inunda del aroma del aserrín pintado, de las flores y las frutas de las que están elaboradas estas muestras de arte efímero, pero muy especialmente del aroma del corozo, la mirra y el incienso. El sol en su camino al cenit arde más que nunca, a lo lejos se escuchan fanfarrias y se vislumbran amplias volutas de humo incensado, no hay duda, se presagia el cortejo. Por entre la bruma parece insinuarse la silueta del Volcán de Agua como queriendo observar lo que sucede. Santiago de los Caballeros que un día, siglos atrás, fuera destruida por la furia devenida del centro de la tierra y luego abandonada por sus habitantes, esta más viva que nunca cada mañana de viernes Santo. En la calle ancha de los Herreros el turista extranjero no da crédito a lo que ven sus ojos, a que percibe el olfato, a lo escucha su oído, a lo que paladea su gusto. Es la Semana Santa Guatemalteca en todo su esplendor, la reafirmación de la propia identidad y lo que el operador turístico les contara en Paris, Turín, Los Ángeles o Madrid, no hace justicia ni por asomo a la experiencia sensorial que esta viviendo bajo el ardiente sol del abril Guatemalteco. Es Viernes Santo en la Antigua Guatemala y el Nazareno de La Merced pasa ya bajo el arco de Santa Catalina enfilándose al templo barroco de donde salió diez horas antes. Suenan las matracas, se escucha la granadera y empieza la espera.

CRISTO YACENTE DE LA ESCUELA DE CRISTO, de autor desconocido, esta imagen, conocida como Cristo de la Preciosa Sangre, fue burilada para ser crucificada. Fue trasladada junto con otras imágenes a la Escuela de Cristo en 1664, venido de la Ermita de la Veracruz. La imagen del Señor Sepultado fue consagrada el 9 de diciembre de 1979 por el Cardenal Mario Casariego, Arzobispo de Guatemala. Aquí encontrará fotografías del cortejo procesional del viernes santo, primero pasando por la mistica calle de los pasos al caer la tarde, luego ya de noche a su paso frente a San José Catedral y el Palacio de la Capitanía General al bordear la Plaza Mayor, por último su paso bajo el iluminado arco de Santa Catalina, símbolo de la Ciudad Colonial.

SEÑOR SEPULTADO DE SAN FELIPE. La primera información que se tiene de la imagen del Cristo Yacente, es de final del Siglo XVII. Los vecinos del pueblo San Juan el Perdido, ubicado en lo que hoy es la finca Los Tarros, en Santa Lucía Cotzumalguapa, sufrieron el azote de varias plagas y epidemias, lo que los obligó a solicitar al Muy Noble Ayuntamiento de Santiago de los Caballeros, trasladarse a la periferia de la ciudad. El jueves, 8 de mayo de 1986, fue consagrada por Monseñor Próspero Penados del Barrio. Cada Viernes Santo a los acordes de la marcha Martirio de Alberto Velásquez Collado, inicia su recorrido de más 14 horas. Retorna al templo al filo de las 5:00 a.m. del sábado santo. Algunas de las fotografías que aparecen en esta colección fueron captadas a las cuatro de la mañana, ya en el tramo final de su recorrido.